{"id":275,"date":"2025-01-08T22:28:55","date_gmt":"2025-01-09T01:28:55","guid":{"rendered":"https:\/\/mensagensperdidas.com\/?page_id=275"},"modified":"2026-02-17T16:26:05","modified_gmt":"2026-02-17T19:26:05","slug":"8-pratica","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mensagensperdidas.com\/index.php\/8-pratica\/","title":{"rendered":"8 – Pr\u00e1tica"},"content":{"rendered":"\n
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“Voc\u00eas s\u00e3o o sal da terra. Mas se o sal perder o seu sabor, como restaur\u00e1-lo? N\u00e3o servir\u00e1 para nada, exceto para ser jogado fora e pisado pelos homens. Voc\u00eas s\u00e3o a luz do mundo. N\u00e3o se pode esconder uma cidade constru\u00edda sobre um monte. E, tamb\u00e9m, ningu\u00e9m acende uma candeia e a coloca debaixo de uma vasilha. Ao contr\u00e1rio, coloca-a no lugar apropriado, e assim ilumina a todos os que est\u00e3o na casa. Assim brilhe a luz de voc\u00eas diante dos homens, para que vejam as suas boas obras e glorifiquem ao Pai de voc\u00eas, que est\u00e1 nos c\u00e9us”. Evangelho de Mateus, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculos 13-16<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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“Portanto, quem ouve estas minhas palavras e as pratica \u00e9 como um homem prudente que construiu a sua casa sobre a rocha. Caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram contra aquela casa, e ela n\u00e3o caiu, porque tinha seus alicerces na rocha. Mas quem ouve estas minhas palavras e n\u00e3o as pratica \u00e9 como um insensato que construiu a sua casa sobre a areia. Caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram contra aquela casa, e ela caiu. E foi grande a sua queda”. Evangelho de Mateus, cap\u00edtulo 7, vers\u00edculos 24-27<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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“Sejam praticantes da palavra, e n\u00e3o apenas ouvintes, enganando-se a si mesmos”. Carta de Tiago, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 22<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

O que entendemos como pr\u00e1tica? Ser\u00e1 que compreendemos como um conjunto de atitudes mecanicamente ritual\u00edsticas, que visam uma esp\u00e9cie de “pr\u00eamio” por bom comportamento? Ou ser\u00e1 que percebemos isso como um conjunto de atitudes embasadas em profundas reflex\u00f5es sobre aquilo que se ouviu, ou se leu, na B\u00edblia? Ser\u00e1 que nossa pr\u00e1tica da Palavra \u00e9 apenas religiosa \u2014 no pior sentido do termo, acompanhando todas as suas hipocrisias \u2014, ou ser\u00e1 que nossa pr\u00e1tica da Palavra \u00e9 verdadeiramente religiosa, manifestando, assim, a nossa f\u00e9?<\/p>\n\n\n\n

Existem muitas pr\u00e1ticas religiosas estabelecidas pela humanidade, definindo regras de condutas e normas, e isso, muitas vezes, ao que parece, toma o lugar da Palavra. Mas acredito que a pr\u00e1tica da Palavra transcende e vai muito al\u00e9m daquilo que o humano estabeleceu. Tiago diz que “a religi\u00e3o que Deus aceita como pura e imaculada \u00e9 esta: cuidar dos \u00f3rf\u00e3os e das vi\u00favas em suas dificuldades e n\u00e3o se deixar corromper pelo mundo” (Tiago, 1.27). Ser\u00e1 que isso significa dizer que Deus nos aceita por meio daquilo que fazemos? Acho que n\u00e3o. Paulo nos diz que somos salvos pela gra\u00e7a, por meio da f\u00e9, e n\u00e3o por meio de obras, para que ningu\u00e9m conte vantagem (Ef\u00e9sios, 2. 8-9). No entanto, Tiago afirma: “De que adianta, meus irm\u00e3os, algu\u00e9m dizer que tem f\u00e9, se n\u00e3o tem obras? Acaso a f\u00e9 pode salv\u00e1-lo? Se um irm\u00e3o ou irm\u00e3 estiver necessitando de roupas e do alimento de cada dia e um de voc\u00eas lhe disser: ‘v\u00e1 em paz, aque\u00e7a-se e alimente-se at\u00e9 satisfazer-se’, sem por\u00e9m lhe dar nada, de que adianta isso? Assim tamb\u00e9m a f\u00e9, por si s\u00f3, se n\u00e3o for acompanhada de obras, est\u00e1 morta”. O ap\u00f3stolo ainda continua: “Mostre-me sua f\u00e9 sem obras, e eu lhe mostrarei a minha f\u00e9 pelas obras” (Tiago, 2. 14-18). As boas obras s\u00e3o a manifesta\u00e7\u00e3o de nossa f\u00e9. Se falamos que cremos em Cristo, que nossas atitudes demonstrem isso. De nada adianta se chamar de crist\u00e3o \u2014 dizer que \u00e9 salvo pela gra\u00e7a \u2014, mas ter comportamentos que n\u00e3o condizem com algu\u00e9m que diz crer em Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Nossa f\u00e9 deve se manifestar na pr\u00e1tica. Se \u00e9 s\u00f3 teoria, de nada serve. E essa pr\u00e1tica n\u00e3o se d\u00e1 em rituais e festividades religiosas, mas sim em a\u00e7\u00f5es de justi\u00e7a, miseric\u00f3rdia e amor incondicional. E, por mais que a f\u00e9 venha pelo ouvir a mensagem (Romanos, 10. 17), apenas ouvir a Palavra, acreditando que isso, por si s\u00f3, j\u00e1 \u00e9 suficiente, \u00e9 um grande engano. “Quanto a voc\u00ea, filho do homem, seus compatriotas est\u00e3o conversando sobre voc\u00ea junto aos muros e \u00e0s portas das casas, dizendo uns aos outros: ‘venham ouvir a mensagem que veio da parte do SENHOR’. O meu povo vem a voc\u00ea, como costuma fazer, e se assenta para ouvir as suas palavras, mas n\u00e3o as p\u00f5e em pr\u00e1tica. Com a boca eles expressam devo\u00e7\u00e3o, mas o cora\u00e7\u00e3o deles est\u00e1 \u00e1vido de ganhos injustos. De fato, para eles voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 nada mais que um cantor que entoa c\u00e2nticos de amor com uma bela voz e que sabe tocar um instrumento, pois eles ouvem as suas palavras, mas n\u00e3o as p\u00f5em em pr\u00e1tica” (Ezequiel, 33. 30-32). Ainda sobre o ouvir e n\u00e3o praticar, mas fingir crer no Senhor, podemos dar uma olhada no que est\u00e1 escrito no profeta Am\u00f3s: “Eu odeio e desprezo as suas festas religiosas; n\u00e3o suporto as suas assembleias solenes. Mesmo que voc\u00eas me tragam sacrif\u00edcios totalmente queimados e ofertas de cereal, isso n\u00e3o me agradar\u00e1. Mesmo que me tragam as melhores ofertas de comunh\u00e3o, n\u00e3o darei a menor aten\u00e7\u00e3o a elas. Afastem de mim o som das suas can\u00e7\u00f5es e a m\u00fasica das suas liras. Em vez disso, corra a retid\u00e3o como um rio, a justi\u00e7a como um ribeiro perene!<\/strong>” (Am\u00f3s, 5. 21-24).<\/p>\n\n\n\n

A nossa f\u00e9 n\u00e3o se manifesta apenas em milagres, sejam eles grandes ou pequenos. Nossa f\u00e9 se manifesta por meio das boas obras, que devem ser praticadas. Ora, as boas obras s\u00e3o o brilho da nossa f\u00e9 em Cristo. E se dissermos que acreditamos em Cristo, ent\u00e3o n\u00f3s devemos aprender com Ele, que \u00e9 “Pai para os \u00f3rf\u00e3os e defensor das vi\u00favas”, que “d\u00e1 um lar aos solit\u00e1rios, liberta os presos para a prosperidade” (Salmo 68. 5-6). As boas obras s\u00e3o o brilho da lamparina, que prov\u00e9m de um cora\u00e7\u00e3o cheio da Palavra de Deus. O cora\u00e7\u00e3o s\u00f3 pode ser cheio desta bendita Palavra, se houver leitura e reflex\u00e3o sobre Ela mesma. Como diz o salmista: “Como eu amo a tua lei! Medito nela o dia inteiro” (Salmo 119. 97). Portanto, n\u00e3o \u00e9 uma leitura impensada, muito menos uma esp\u00e9cie de tarefa mec\u00e2nica. \u00c9 uma leitura que requer reflex\u00e3o. E \u00e9 essa reflex\u00e3o, guiada pelo Esp\u00edrito Santo, que preenche o nosso interior, e nos revela aquilo que n\u00e3o prestamos aten\u00e7\u00e3o; muda nossas atitudes e nos torna mais sens\u00edveis para com nossos semelhantes, al\u00e9m de nos libertar de pensamentos massacrantes e hip\u00f3critas, nos trazendo para a vida verdadeira, onde a Palavra n\u00e3o \u00e9 apenas uma teoria, mas, sim, uma pr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

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